La scena finale di Gavin Finley Il popolo di Dio, nelle Scritture, non è solo uno spettatore. Esso è infatti descritto come una Donna promessa in sposa a Dio (Osea, Apocalisse 12). Il suo antagonista è il Dragone, che è Lucifero o Satana, e la Donna e il Dragone dovranno fronteggiarsi nella disputa finale degli ultimi tempi. Tale dramma degli ultimi tempi è stato visto perfino dai patriarchi migliaia di anni fa. Essi alzarono gli occhi verso il cielo notturno e videro la storia della redenzione rappresentata davanti ai loro occhi come un quadro formato dalle stelle e dalle costellazioni. La Donna, il popolo di Dio, fuggirà dinanzi al Dragone (Apocalisse 12, Michea 2:12-13) e,...

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Saper riconoscere l'inganno degli ultimi tempi non ha solo a che fare con il decifrare l'identità della bestia, del falso profeta o di babilonia la grande. Non ha nemmeno sempre a che fare con le dottrine escatologiche fuorvianti, perché l'inganno ha molte sfaccettature e si presenta sotto differenti aspetti. Non si trova sempre e solo di fuori, ma si cela anche di dentro. Dentro al cristianesimo moderno, tra le cui fila è da ricercare, laddove ha già mietuto molte vittime (spesso inconsapevoli, almeno inizialmente). Ad esempio nel sistema moderno di chiesa, dove organizzare è più facile che pregare, portare avanti un programma è meglio che aspettare di ricevere un programma,...

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Odia gli ebrei per motivi ideologico-politici, demonizza Israele e ottiene il plauso del mediocre mondo culturale. Qualsiasi cosa si scriva e si dica oggi nel Giorno della Memoria, non servirà a porre fine l’antisemitismo. E’ difficile ormai credere nel potere della memoria. Questo giorno varrà come un blando tranquillante; potrà funzionare per blandire per alcuni minuti la coscienza europea che mal sopporta il crimine della Shoah. Avrà un uso nell’unificare momentaneamente politici e intellettuali di varie appartenenze che avranno la sensazione di lavorare per opporsi all’antisemitismo ineluttabile motore di ogni persecuzione. Eppure anche coloro che si riuniranno per...

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Secondo il profeta Daniele, in un periodo ancora futuro, l'anticristo stabilirà un patto di difesa con Israele dando così inizio alla settantesima settimana profetica ("Egli stabilirà un patto con molti, per una settimana" - Daniele 9:27). Questo patto si rivelerà nocivo per la sorte dello stato ebraico, infatti, a metà della settimana (dopo tre anni e mezzo, 1260 giorni dalla firma del trattato di difesa) Israele si accorgerà di aver stipulato (a sua insaputa) un vero e proprio patto "con la morte" e "con il soggiorno dei morti" (Isaia 28:18, "Voi dite: «Noi abbiamo fatto alleanza con la morte, abbiamo fatto un patto con il soggiorno dei morti»"). Quello del patto tra l'anticristo...

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Matteo 24:36-44.  «Ma quanto a quel giorno e a quell'ora nessuno li sa, neppure gli angeli del cielo, neppure il Figlio, ma il Padre solo. Come fu ai giorni di Noè, così sarà alla venuta del Figlio dell'uomo. Infatti, come nei giorni prima del diluvio si mangiava e si beveva, si prendeva moglie e s'andava a marito, fino al giorno in cui Noè entrò nell'arca, e la gente non si accorse di nulla, finché venne il diluvio che portò via tutti quanti, così avverrà alla venuta del Figlio dell'uomo. Allora due saranno nel campo; l'uno sarà preso e l'altro lasciato; due donne macineranno al mulino: l'una sarà presa e l'altra lasciata. Vegliate, dunque, perché non sapete in quale...

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III Parte Il dispensazionalismo messianico e Arnold Fruchtenbaum L’odierno movimento messianico ebraico è purtroppo caduto preda degli aspetti legali di questo mondo. Nel trattato di Arnold Fruchtenbaum Hebrew Christianity: Its Theology, History and Philosophy, si può trovare le descrizione di ciò che io definisco il “classico messianismo americano”. Gli ebrei cristiani contro la chiesa, rappresentano esattamente il fenomeno che si sta verificando oggi, nonostante tutti i sostenitori del contrario. Il “cristianesimo ebraico”, in base a quanto sostiene Fruchtenbaum (un uomo il cui amore per Gesù, il Messia, è indiscusso, ma proprio qui giace il problema più pressante), si svolge in questo modo: “Cos’è, dunque, un ebreo cristiano? È un ebreo che crede che Gesù Cristo sia il Messia. Egli deve accettare di essere sia ebreo che cristiano (p. 12 di Hebrew Christianity: Its Theology, History and Philosophy). Se un ebreo accetta il battesimo solo per perdere la sua identità di ebreo, egli non può considerarsi un ebreo cristiano; è un rinnegato, un traditore...

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